Kreasi Santri Sarang

 CATATAN NGAJI AHADAN KITAB TAFSIR JALALAIN :: KH. M. NAJICH MAIMOEN ZUBAIR :: [Surat Al-Isro' ayat 9-27] •Beragama adalah untuk mengenal Allah dan ngabekti (beribadah) kepada Allah SWT. •Menyembah Allah (beribadah) adalah dg mengikuti Rosul-Nya. •Kalau kita ummat Nabi Muhammad ya harus mengikuti cara beribadah Nabi Muhammad Saw. •Agama Islam : Iman dan Amal Sholeh. Beriman kepada Allah dan beramal sholeh (ibadah). •Watak manusia ketika emosi itu gampang mashodno (mendoakan kejelekan). Harus dijauhi watak jelek ini. •Ojo gampang mashodno..!! Baik mashodno diri sendiri atau orang lain. Contohnya ketika kurang beruntung kemudian mengucapkan: Duh! Sial sekali nasibku. Ya bakal jadi sial beneran.  •Kalau pas istrinya gak nurut, anaknya rewel, nakal ; ya sabar saja. Berdoalah yg baik². Ojo kebawa emosi, terus mashodno. •Bagi orang yg beriman, pergantian siang (matahari) dan malam (rembulan) adalah ayat, bukti kekuasaan Allah Swt. •Nasib setiap orang, beruntung atau celaka itu sudah...

Faidah2 Ngaji Ahadan Abah Yai KH.Muhammad Najih Maimoen خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ ۚ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِّن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ۚ Abah mengatakan bahwa Tanda-tanda kekuasaan Allah adalah, adanya hewan ternak, padahal dunia sudah modern, banyak hiruk pikuknya adalah tentang kemodernan, tapi hewan ternak tidak bisa dilupakan dari kehidupan manusia. Beliau mencontohkan makanan, lauk pauk, hingga kendaraan. Dan Begitu menakjubkannya ciptaan Allah, yang dengan kekuasaannya semua diatur, tanpa ada yang bisa merubah. Abah mengatakan bahwa sekarang kita dilupakan akan itu semua, semua tidak lagi mengingat tentang hewan ternak, tapi ke hal yang lain. Beliau mencontohkan bahwa dalam makan pun di arahkan ke instan, yaitu micin, dll. ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ ‎﴿٦﴾‏ Bahkan Orang kafir yang melup...

“Kumpulan Faidah saat Pembukaan Ngaji Shohih bukhori pada Murobbi ruhina Syaikhina Muhammad Najih Maimoen” kita bisa ngaji hadis itu perlu di syukuri sebab hadis ini beda dengan fiqih, kalau ahli fiqih bisa jadi Mufti, kalau mufti fatwanya bisa di sogok, apalagi jadi Qodhi, tapi kalau ahli hadis siapa yang mau nyogok, berarti hadis itu ilmu akhirat, kalau fiqih aslinya akhirat tapi bisa berpotensi untuk dunia, dan ahli hadis itu harus kesal mencari hadis-hadis, dan mencari rowi-rowi (yang meriwayatkan) siapa, tapi kalau fiqih cuma tinggal menghafalkan keterangan gurunya terus di catat, ini dulu, apa lagi sekarang kalau fiqih tinggal ngaji, tinggal memberi makna, إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُوْلِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا ، أَوْ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ "Seseorang itu akan mendapatkan ...

Catatan Mau‘idloh Hasanah  ( KH. M. Najih Maimoen) Saat acara Ta'arufan dan halal bihalal MGS pada Selasa, 6 Mei 2025 Nabi Muhammad bersabda: من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة “Barang siapa menempuh jalan untuk mencari ilmu, Allah akan mudahkan baginya jalan menuju surga.” Thariqan di sini ditafsirkan berjalan oleh para ulama sebagaimana berjalannya kita dari pondok ke madrasah, tapi ada juga yang mentafsiri dengan muthola‘ah. Termasuk bentuk penghormatan pada ilmu adalah ketika kita menyiapkan diri dengan mencuci mata untuk membaca dan muthola‘ah sebelum menghadiri majelis ilmu. Mbah Syuaib dahulu pernah mengaji Ihya’ Ulumiddin kepada Mbah Murtadla, demikian pula para masyayikh Sarang yang lain. Kitab Ihya' memang menjadi kitab kesayangan para masyayikh, karena keberkahan yang terkandung di dalamnya. Namun, zaman sekarang banyak yang terkena ‘pelet’ untuk tidak suka ilmu agama, dengan dalih yang penting akhlaknya baik. Tapi saya tanya: apakah ketidaksu...

  Catatan Mau‘idloh Hasanah  (KH. M. Said Abdurrochim) Saat acara Ta'arufan dan halal bihalal MGS pada Selasa, 6 Mei 2025 Tujuan dari menuntut ilmu agama adalah untuk mengangkat derajat dan menyelamatkan kita di dunia dan akhirat. Ilmu agama adalah ilmu sejati yang membawa keselamatan. Sedangkan ilmu-ilmu selainnya, hakikatnya lebih menyerupai sebuah keterampilan (الصناعة), bukan ilmu yang sebenarnya. Keutamaan suatu ilmu tergantung pada apa yang dibahas.  Dalam sejarah, Imam al-Ghazali pernah mengkritik banyak masyarakat yang terlalu fokus pada ilmu fikih saja, sementara ilmu kedokteran yang merupakan fardlu kifayah justru ditinggalkan. Tapi zaman sekarang berbalik: justru ilmu agama yang kurang diminati, padahal jumlah orang yang belajar ilmu agama belum mencukupi kebutuhan fardlu kifayah umat. Selain sistem klasikal, ada juga majlis musyafahah bersama para masyayikh, yang sangat dibutuhkan oleh santri—karena kita tahu, meskipun dalam satu kelas, kemampuan dan pemahaman...